岐阜県及び愛知県西部の鎌倉古道(街道)について
下の略地図は岐阜県及び愛知県西部の鎌倉街道推定線を示したものである。江戸時代に整備された中山道や美濃路と
比較すると蛇行したり上(山側)に寄っている特徴がわかる。現地を歩いても、走行不便な山裾であり、水害等を避けた
結果としか言いようがなかった。他人にうまく説明できない、もどかしさを感じていた。
今回、鎌倉街道を全面的に見直し、手持ちの資料を精読したところ、次の記述が最適と思われるのでご紹介します。
西濃歴史街道地図(2001.4大垣市発行)に「東山道と等高線」といタイトルで次の内容が記述されている。西濃地区は
大小河川が流れており、古代、整備できない時代には比較的水量の少ない北寄りの地帯を選ぶ必要があった。これを等
高線と比較してみると、湧水地帯の多い海抜10m付近を中山道、海抜15m付近を東山道(大垣以西は鎌倉街道)が整
備されたと思われる。雨の多い時、ここより標高の低い地域は水が吸収されずに泥地や水流に変化し、東山道はその道
筋を避けたと思われる。この推察は、丘陵地帯を通る愛知県内三河地区の鎌倉街道においても当てはまると思われる 
 
 岐阜県関ケ原町の鎌倉古道(街道)推定図
 
紀行文の関ヶ原町 
岐阜県の西端に位置する関ケ原町は、中世鎌倉時代の書かれた紀行文の十六夜日記では、都から徒歩で2日の場所にある。
町区域は、西に伊吹山を控えた丘陵地で、中央の狭い平野が都と東国を結ぶ交通要路となっている。

東関紀行
では、音をたてて流れる藤古川と松が時雨の降るような音を出す中、日差しが見えないような森の中の道を心細く
歩いている心情が書き留められている。

十六夜日記
は不破関から時雨以上に降る雨の中、道がぬかるみ歩行に苦労した様子が書かれている

 十六夜日記の記述
 
十八日 美濃の国、関の藤川渡るほどに、まず思い続けける
    我ことも 君につかえんためならで 渡らましやは関の藤川
 不破の関やの板寂しさは、今もかはらざりけり
    ひまおほき 不破の関屋は この程の 時雨も月もいかにもる覧
     
近江・美濃国境寝物語<滋賀県・岐阜県>
中央の小さな溝が国境である。
この地に伝わる寝物語の由来は美濃と近江の国境を挟
んで建つ旅籠屋があり、壁越しに「寝ながら他国の人と話
し合えた」ので寝物語の話が生まれたという。
道の反対側にある石碑の由来書によると、平治の乱
(1159)に敗れ追走の義朝を追ってきた常盤御前が夜ふ
けに 隣の宿の話声から家来の江田行義と気づき寄寓を
喜んだ所とか、義経が兄頼朝と不和になり、奥州藤原秀
衡を頼って東に下るが、追ってきた静御前が義経の家来
源蔵と巡り合った所とも伝わるとしている。

  車返しの坂<関ヶ原町山中>
南北朝のころ、不破の関屋が荒れ果てて板庇から漏れ
る月の光が面白いと聞き、公家の九条良基央がわざわ
ざ都からやってきた。ところが、この坂道まで来たところ
、関屋守の者どもは屋根が荒れ果てた様をお見せする
のはお恐れ多いと葺き替えた由を聞き、破屋からみる
のも一興なのに葺き替えてしまっては興無しと、歌を詠
み京に引き返したことから地名になったと伝えている

  
ふきかえて月こそもらぬ板ひさし
    とくすみあらせ不破の関守

       <美濃国雑事記・木曾路名所図会>
  
   
常盤御前の墓<関ヶ原町山中>
墓前に設置の案内版によると
都一の美女と言われ、16歳で義朝の愛妾となり、今若丸
、乙若丸、牛若丸の三兄弟を母となる。義朝が平治の乱
で敗れ、知多野間で憤死すると三児を救うため、清盛の
愛妾となるも捨てられる。東国に下った牛若の行方を案じ
、乳母の千種と後を追ってきた常盤は、山中で盗賊に襲
われ、ここで生涯を終えた。哀れに思った山中の里人が、
ここに塚を作り葬ったと伝える。常盤の墓は左奥という
 
  鶯の滝<関ヶ原町山中>
中世鎌倉室町時代の山中村は旅人も泊まる宿駅であ
った。(近世江戸時代は中山道の関ヶ原宿と今須宿の
間の村として人足が駕籠や馬を停めて休憩した立場や
酒屋・古着屋が軒を連ねて栄えていた)
この滝は、今須峠を上り下りする旅人の心を癒してくれ
る格好の場所であった。
滝の高さは約5m、水量豊かで冷気立ちこめ年中鶯の
鳴く平坦地の滝として街道の名所になっていた
     
自害峯の三本杉<関ヶ原町松尾>
壬申の乱で大海人皇子に追い詰められた大友皇子は
大津で自害しました。大友皇子の御首は、首実検の後に
地元の人々が貰い受け、この丘に葬られた。
その場所の目印として、この地に三本杉を植え、「自害
峯」と称した

 


  黒血川<関ヶ原町松尾>
この川を挟んで、川の東側に大海人軍、西側に大友軍
が陣取り、激戦を繰り広げ、大海人皇子軍が勝利した。
川幅は中小河川の規模であるが、約10mの深い渓流で
要の地である。特に濃尾平野及び東国を連絡する道の
関ヶ原(不破)が重要拠点であった。
元の名前は、山中川と呼ばれていたが、壬申の乱で両
軍の兵士の流血川底を黒く染めたので、「黒血川」の名
がついた
     
箭先地蔵堂及び矢尻の池(井)<関ヶ原町松尾>
壬申の乱のおり、大友皇子の兵士が水を求めて矢尻で掘
ったと伝えられる窪みがある。
隣の地蔵堂にはこの地で出土した地蔵と自害峯の地蔵が
合祀されている。
東山道及び中山道が右手山中から直進し、この地蔵堂を
右の曲がり、名所関の藤川、不破の関跡に向かう












  関の藤川(藤古川<関ヶ原町松尾>
不破の関跡の段丘西側に流れる藤古川。ここでも壬申
の乱の戦が展開された。春は桜、夏は川辺を飛び交う
蛍の名所である


<十六夜日記>
 十八日 美濃の国、関の藤川渡るほどに、まず思
い続ける  わが子ども君に仕(つか)えんためなら
で  渡らましやは  関の藤川
                        阿仏尼
<解説>
・・・中世日記紀行集(新日本古典文学大系51)
私の子供達が(歌道をもって)帝に仕えるためでなかっ
たら、こうして関の藤川を渡って東国に向かうことがあろ
うか。
 (注)
 阿仏尼の子・藤原為相(ためすけ)は和歌の家・御子
左 (みこひだり)家・冷泉家の創設者となる。
 
     
元関の藤川名所か? <関ヶ原町松尾>
新幹線と名神高速道路の間の藤古川下流である。手前に
橋があり、蛍自生地の案内版がある。前方の山は伊吹山
である。
この地域は昭和57年に土地改良事業が行われており、
河川護岸もコンクリート作りであるが、左の道は阿仏尼等
中世の旅人が歩いた鎌倉街道と推定しており、本来の藤
川名所は、ここと思
う。
(平成26年1月15日撮影)

***関ヶ原史跡ガイド
  お問合わせ先 0584-43-2665
  備考
 案内は有料<(千円(交通費)+ガイドの食事(一日
      の)場合>です。事前に申し込みが必要です。












  不破関跡<関ヶ原町松尾>
不破の道を塞ぎ、壬申の乱に勝利した天武天皇は不破
道の重要性から、この地に関所を設けた。不破関は、
鈴鹿関(伊勢国)愛発(あらち・越前国)関と並んで古代
三関(さんげん・さんかん)の一つであった。
規模は、北限土塁が460m、東限土塁が432m、南限土
塁が112mの中に東山道が通り、築地塀で囲まれた約
1町(108m)の内郭があった。
関には、美濃国府(垂井町府中)の役人が分番守護し、
多くの兵士が配置されて国家の非常事態の備え、また
一般の通行を取り締まった。
延暦8年(789)7月14日、三関は突如として停廃された。
しかし平安時代になっても天皇の崩御や重大事件の際
には固検使(こけんし)が発遣され、やがて儀式化しな
がら固検の儀が江戸時代末まで執行された。
   ・・・出典:関ヶ原町立不破関資料館パンフ

<十六夜日記>
  不破の関屋の板庇は、今も変らざりけり
 ひま多き不破の関屋はこの程の時雨も
 月も いかにもるらん

<解説>
・・・中世日記紀行集(新日本古典文学大系51)

 鎌倉初期にすでに「人住まね・・・荒れにして後は ただ
秋の風」(新古今・雑中・藤原良経)と詠まれていた
     
兜掛石と沓脱石<関ヶ原町松尾>
壬申の乱のおり大海人皇子が兜を脱いで掛けたといわれ
る「兜掛石」、その左手には、沓を脱いだ時に足を掛けら
れたと伝えられる「沓脱石」が今も残る。
場所は、関跡に設置された町立不破関資料館から東へ徒
歩数分の民家と畑が混在する中にある。分かりにくいが、
小さな案内版があるので注意深く探すとよい





  十九女(つづら)池<関ヶ原町関ヶ原十九女池>
鎌倉古道は自害峯から黒血川に沿って関ヶ原インター
付近に東南に進み、インターから東北に転進、十九女
池南及び桃配山に到る行程を推定している。池周辺が
公園として整備されており、案内版には昔宿東町地内
を夜になると笛を吹いて歩く美女が、お椀を借りに民家
を訪ねてきた。返しにきた椀は必ず魚の匂いがしたの
で「あの女は十九女池の大蛇だ」との噂に古老が椀の
底に糸をつけた針を刺し、その後をつけさせると池の畔
で見失い、以後再び椀を借りに来なくなり、池から立ち
去ったという

     
桃配(ももくばり)<関ヶ原町野上>
関ヶ原の町中から国道21号線を東に約1キロ進んだドラ
イブインやガソリンスタンドが集まる一角にある。
小山には、関ヶ原合戦の徳川家康最初陣地として葵紋の
幟が並んでいる。小山の登坂口案内版に壬申の乱の時、
大海人皇子が献上の山桃を縁起が良いと喜び、兵士に命
を守る魔よけの桃として配り、連戦連勝、ついに大勝を果
たした。徳川家康も、この快勝の話にあやかって、桃配山
に陣をしき、一日で天下をとったという
  桃配山山頂からの展望<関ヶ原町野上>
左に関ヶ原の町、足元に鎌倉街道、右手に垂井・大垣
まで見渡せる軍事上の利点に優れている。天下を手に
入れるパワーを感じる人がいるかもしれない・パワー
スポットであると言えるかもしれない




     
鶏籠山(けいろうざん)真念寺と野上長者屋敷跡
<関ヶ原町野上>
国道21号線野上交差点の南側に位置する室町時代寛正
年間(1460~1446)開山の浄土真宗の寺院。参道正面に
斑女の観音堂が見える

国道の反対側、中山道との間に、野上長者屋敷跡がある




  斑女(はんじょ)の観音堂<関ヶ原町野上>
野上の宿の女花子が、旅の途中で立ち寄った吉田少
将契るが少将の去った後、忘れられず、形見に取り交
わした扇をもって尋ね歩いた末、その扇が縁で再会す
るという話を主題にしたのが、謡曲「斑女(はんじょ)」で
ある。
曲名の斑女は、漢の武帝の寵姫だったが、その愛を失
ったのを“秋の扇"にたとえたことに由来する。
花子は病死した我が子梅若丸の供養のため野上の観
音山に観音像を祀ったといわれ、その像は鶏籠山真念
寺に安置されている
     
野上行宮(あんぐう)<関ヶ原町野上>
真念寺北野上交差点の直ぐ東の舗装道路を南進すると
新幹線高架下、その先に墓地があり、その奥に野上行宮
跡の案内版がある。
壬申の乱において、大海人皇子は野上の長者屋敷の小
高い小平地に行宮を興して本宮とした。高燥にて眺望が
良い場所が理由という
 


  若宮八幡神社<関ヶ原町野上>
真念寺東近くの国道21号線沿いに社標及び一の鳥居
があり、新幹線高架先から境内に上がる階段がある。
境内の由緒案内によると「古来からの神社であるが記
録としては、寛永十三年(1636)再建」の神社である。
参考資料の「平安鎌倉街道」では、一の鳥居から真念
寺裏まで古道の遺構があると書かれているが、現状は
農地ばかりで、畦道らしき道もなく探索は不可能であっ
 


 岐阜県垂井町の鎌倉古道(街道)推定図 
 
垂井(たるい)町は、関ヶ原町の東隣にあるが、相川が流れ、大垣市の西北部となる青野が原と続く人が住みやすい
環境の土地である。このことから東山道(鎌倉街道)で不破を通り垂井に入ると、美濃国府跡、美濃国分尼寺跡、美濃
国分寺跡(大垣市青野町)が立地しており、西濃地区の歴史的役割が高かったことになる。
垂井町の南に金山彦命(かなやまひこみこと)を祀る南宮大社が、日本で唯一の鉱山、金属業の神様として深い崇敬を
集めている。そして、
伊吹山(息吹山)、日守(火守)の地名からも、西濃地区の製鉄の歴史を伺うことができる
。先の国府等国規模の建造物の集中、隣の大垣市青墓町を中心とした大型古墳の存在、壬申の乱の美濃勢を味方に
した大海人皇子の勝利等興味をそそる地区である

十六夜日記及び東関紀行とも垂井町における記述は特にない
   
南宮大社<垂井町宮代>
南宮大社のホームページにある由緒は
社伝によれば、神武天皇東征の砌、金鵄を輔(たす)け
て大いに霊験を顕わされた故を以って、当郡府中に祀ら
れた。 後に十代崇神(すじん)天皇の御代に、現在地に
奉還され、古くは仲山金山彦神社として申し上げたが、
国府から南方に位する 故に南宮大社と云われる様にな
ったと伝えます。
金山彦命(かなやまひこのみこと)を主祭神に、美濃一宮
として、また全国の鉱山、金属業の総本宮として崇敬を
集めている。
現在の建物は、関ヶ原合戦の兵火によって焼失したもの
を、美濃出身の春日の局の願いにより三代将軍徳川家
光が再建した。朱塗りの本殿、拝殿、楼門などが国の重
要文化財に指定されている







  金山(かなやま)祭<垂井町宮代>
南宮大社のホームページによると
 通称「鞴(ふいご)祭り」と呼ばれ、地元の野鍛冶(農
具などの鍛冶屋さん)の奉仕で、古式ゆかしい鍛錬式
が行われる。<平成25年11月8日見学>
 この祭りは、祭神が府中の地から現在の南宮山の麓
の地へ移った日に由来する鎮座祭。
その日は、社伝によれば、11月9日にあたる。八日に
行う金山祭は前夜祭あるいは神迎えの神事と考えられ

 
鍛錬式は高舞殿傍で行われる。午前10時半、神職
のほか烏帽子に直垂姿の野鍛冶(奉行という)、楽人な
どがそろい、清めのお祓いのあと宮司が火打石で点火
する所作をする。炉は前もって鞴で火がおこしてあるが、
奉行が木製の鞴を操り火加減を操作し、慎重に熱し具
合を確認し、炉からオレンジ色に焼けた鋼を取り出して
鉄床にのせる。その鋼を奉行三人が「トンテンカン、トン
テンカン」と槌音も高く鍛錬する。数回の焼き入れを経て
、 約三十分後、多数の参拝者が見守るなかで小刀が
できあがり、神職が受け取った後、三宝に載せて神前に
奉奠される
     
伊富岐(いぶき)神社<垂井町伊吹>
境内の由緒案内によると、古代、当伊富岐山麓の豪族の
伊福氏の祖先神を祀り美濃二の宮とされる。左手に岐阜
県指定天然記念物の杉がある。根本の太さ 9.6m、高さ
約30mの巨木である。
参考としている「平安鎌倉古道」では、伊吹山の「イフキ」
「イフク」は息を吹くの意味で、「ふいご」つまり、送風のこ
とであり、、かかる職業的部民を司る神が「伊富岐神社
=伊吹神社」であるとしている。
したがって、「伊富岐神社」は古代の製鉄、製錬の神で日
守地名も同系で「火守」としている
  日守(ひもり)屋敷跡及び尾張宿彌屋敷跡
<垂井町宮代>
国道21号新日守交差点南にある不破の関病院の奥、
新幹線沿いに壬申の乱で大海人皇子に味方した尾張宿
彌大隈の屋敷跡、及び日守西交差点から南進した地
域に鍛冶遺跡及び新幹線南に日守屋敷跡(写真)があ
ったといわれるが、走破不可能であった





 
     
不帰(かえらず)の里<垂井町岩手>
鎌倉街道は、不破の関病院西から東北に進んでいるが
、東海道本線に阻まれ進行不可能である。日守西交差
点少し東にある跨線橋を渡り、東海道本線沿いに西に戻
ると、一面の茶畑で「不帰茶」の看板が見える。
我が国における製鉄技術は、6世紀頃に朝鮮半島から
の渡来工人の技術によってもたらされた説があり、私見
ですが、渡来工人が二度と帰らない覚悟を地名にしたの
ではと推測する
  不帰から戸海池(とかいいけ)の街道<垂井町伊吹>
鉄道沿いの行き止まり場所が関ヶ原町と垂井町の境で
ある。段丘になっている高台を古道は進んだと思われる
が、田の中の畦道となっており歩行は容易ではない。舗
装が終わる寸前の道を右(北)に進むことになる。茶畑
の中の道は下り坂になっており、やがて水田地帯に到る
。左に水田に水を補給する戸海池がある

     
戸海池から漆原までの街道<垂井町岩手>
戸海池を北進し、相川を渡り、徳法寺、漆原と進むことに
なるが、相川の下流に新戸海橋があるので、相川沿いに
右折し、橋を渡ると県道川合・垂井線(あじさい街道)に
出て少し左折後、徳法寺、漆原西交差点を過ぎると写真
の道標に出会う。道標を右折し、農地の中を直進すると
、前方に北中学校が見える

  街道<垂井町岩手>
北中学に向かう街道は、写真のように大石川傍の段丘
の上を進んでいる。北中学南を左に回り込むと、府中
地区清蔵寺北、御幸通りを筋違いに南に移動し次の道
を東に進むと丸山、平尾の緑が眼前に広がる。ほぼ一
直線の道筋である


     
南宮御旅神社<垂井町府中>
古来、南宮大社が当地にあったと伝わる。
この伝承から毎年5月5日に南宮大社の大祭が行われ、
祭神が神輿に載って御旅神社にお帰りになる神輿渡御
式が行われる






  国史跡美濃国府跡<垂井町府中>
大化の改新(645)が始まり、律令政治が進められた。
そして奈良平安時代に国ごとに国府がつくられ、美濃で
は8世紀前葉に垂井町府中地区に造営され、約2百年
続いた。
平成3年から発掘調査が行われ、その結果、東西約
67m、南北約73mの長方形で、上の復元図のように
中央に正殿、両脇に南北に長い脇殿があった概要が
判明した。正殿の位置は、御旅神社の本殿にあたり、古
代、南宮大社が安置されていた場所ということになる。
・・・町設置案内版より引用
 
     
願證(がんしょう)<垂井町平尾>
蓮如の六男蓮淳が建立の寺院。
信長に焼かれ、江戸時代に再建された。以来、「平尾御
坊」として西濃の中心道場として栄えた。


  美濃国分尼寺跡<垂井町平尾>
願證寺境内の南通用門の傍に美濃国分尼寺跡推定地
の碑がある。天塀3年(741)、聖武天皇は全国に国分寺
をつくらせた。美濃では、国分寺を大垣市青墓町に、国
分尼寺は平尾に建てたと推定される
東西250m、南
北200mの規模といわれる
 
     
平尾神社<垂井町平尾>
願證寺の北、写真の左に道路が見える県道岐阜関ヶ原
線の直ぐ北側に平尾神社がある。少し小高い位置に本
殿があり、手前には大垣市の青野町の水田地帯が広が

  平尾神社・風越峠・円興寺前
<垂井町平尾から大垣市青野町、青墓町>

二の鳥居前から北進する街道の遺構が見えるが、確認
した結果、途中で行きどまりとなっており通行不可能であ
った。薪採取等山の手入れが行われなくなり、道が荒れ
て危険なため通行止めにしたようである
 
     
竹中半兵衛陣屋跡<垂井町岩手>
冨岐神社の北に豊臣秀吉の軍師として仕えた竹中半
兵衛重治の陣屋跡がある。場所は、県道岐阜・関ヶ原線
の長畑交差点から約1キロの位置にある。
なお、秀吉に共に仕えた黒田官兵衛は摂津攻めの際、降
服の説得にあたり幽閉され、謀反と疑われ信長に殺害を
命じれた。竹中半兵衛は官兵衛を信じ、息子松寿丸(後
の黒田長政)を里(五明)に匿い、官兵衛救出後、許され
去る時に植えたとされる大銀杏が長畑交差点近くの五明
稲荷神社にある

「垂井町街角案内の会」は、無料で町内の観光案内を
行っている。事前に相談することをお勧めしたい。
  電話 0584-22-1151 (垂井町役場産業課内)
また垂井駅前の垂井町観光案内所は、パンフレット等
観光情報の発信、レンタルサイクルの貸出等を行って
いる。  電話 0584-23-2020(垂井町観光案内所)

  五明稲荷神社の大銀杏<垂井町岩手>
織田信長の中国平定戦の最中、有岡城(伊丹市)の城
主:荒木村重が謀反をおこしたとの報に黒田官兵衛が説
得に赴くが、逆に捕えられ石牢に幽閉された。
信長は戻ってこない官兵衛を謀反に一味に加わったも
のと早合点し、人質の松寿丸の首をはねるように秀吉に
命じた。秀吉が半兵衛に相談すると「決して裏切るような
人物ではない。きっと何かの間違い」と松寿丸を預かり、
家老の不破矢足に命じ、密かに不破の屋敷に匿った。
一年後、有岡城が陥落し救出された官兵衛は半兵衛に
深く深く感謝したという。
この大銀杏の木は、松寿丸が岩手を離れるに際し、植
えたと伝わる